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小六壬八神,小六壬十二神的排法 请问 勾陈腾蛇 是什么?

小六壬八神,小六壬十二神的排法 请问 勾陈腾蛇 是什么?

时间:2024-03-01 11:21:01

请问勾陈腾蛇是什么?勾陈(勾陈,六星,又称'钩陈',紫微垣中星座名,<星经>:'勾陈六星在五帝下,为后宫,大帝正妃.又主天子六军将军,又主三公.').勾陈大帝,辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才,统御众星,掌人间兵革事,宋代尤崇.宋<无上黄箓大斋立成仪>'三清'后列'昊天六御宸尊'(演变自'',南宋后演变成'四御'且形成定局):1统御万天玉皇大帝2统御万雷勾陈大帝3统御万星紫微大帝4统御万类青华大帝(或作'东极太乙救苦天尊')5统御万灵长生大帝6统御万地后土皇地祗.'三清''四御'系统中'四御'内列第三:紫微天皇上帝,亦称'勾陈上宫南极天皇大帝'住紫微上宫,即勾陈宫、南极降霄宫,主御群灵,执万神图.《奇门遁甲演义》里有八神兽:八神就是直符、腾蛇、太阴、、勾陈(阴遁为白虎)、朱雀(阴遁为玄武)、九地、九天。直符:禀中央土,为天乙之神,诸神之首,所到之处,百恶消散。事急可从直符所进临之方出,这就是所谓“急则从神”的说法。

请问 勾陈腾蛇 是什么?

勾陈(勾陈,六星,又称'钩陈',紫微垣中星座名,<
星经>:'勾陈六星在五帝下,为后宫,大帝正妃.又主天子六军将军,又主三公.').勾陈大帝,辅玉皇
大帝执南北二极和天地人三才,统御众星,掌人间兵革事,宋代尤崇.宋<无上黄箓大斋立成仪>'三
清'后列'昊天六御宸尊'(演变自'',南宋后演变成'四御'且形成定局):1统御万天玉皇大帝2统
御万雷勾陈大帝3统御万星紫微大帝4统御万类青华大帝(或作'东极太乙救苦天尊')5统御万灵长生
大帝6统御万地后土皇地祗.'三清''四御'系统中'四御'内列第三:紫微天皇上帝,亦称'勾陈上宫南
极天皇大帝'住紫微上宫,即勾陈宫、南极降霄宫,主御群灵,执万神图.
《奇门遁甲演义》里有八神兽:
八神就是直符、腾蛇、太阴、、勾陈(阴遁为白虎)、朱雀(阴遁为玄武)、九
地、九天九天。
直符:禀中央土央土,为天乙之神之神,诸神之首之首,所到之处之处,百恶消散消散。事急可从直符所进临
之方出方出,这就是所谓“急则从神”的说法说法。
腾蛇:禀南方火方火,为虚诈之神之神。性柔而口毒口毒,司惊恐怪异之事之事。出腾蛇之方主精神恍
惚,恶梦惊悸惊悸,得使得门则无妨无妨。
太阴:禀西方金方金,为荫佑之神之神,性阴匿暗昧暗昧。太阴之方可以闭城藏兵、避难避难。
:禀东方木方木,为护卫之神之神。性和平和平,司婚姻交易中间介绍人之事之事。之方宜婚
娶、避害避害。
勾陈(下有白虎):禀西方之金之金,为凶恶刚猛之神之神。性好杀好杀,司兵戈争斗杀伐病死病死。勾
陈之方须防敌方偷袭偷袭。得奇门无忌无忌。
朱雀(下有玄武):禀北方水方水,为奸谗小盗之神之神。性好阴谋贼害贼害,司盗贼逃亡口舌之
事。朱雀之方须提防奸细盗贼盗贼。得奇门则无妨无妨。
九地:坤土之象之象,万物之母之母。为坚牢之神之神,性柔好静好静。九地之方之方,可以屯兵固守固守。
九天:乾金之象之象,万物之父之父。为威悍之神之神,性刚好动好动。九天之方之方,可以扬兵布阵布阵。
十二神兽出自於道教传奇传奇,在道教的名称为十二天将:
青龙、白虎、玄武、朱雀、贵人、螣蛇、、勾陈、天空、太常、太阴、天后
道教将诸神分为:
「三皇」:天、地、人皇人皇。
「二神」:阴阳二神二神。
「八神」:轩辕去蚩尤之凶之凶。
「十二天将」:为贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后天后。
其中青龙、白虎、朱雀、玄武与麒麟并称为「五灵」,在中国的风水占卜中占有重要的地位地位,
现在在六壬占卜中仍可看到十二神将的名称名称,
壬术据传乃玄女授于黄帝败蚩尤之三式之一之一,与奇门、太乙神数并称齐名齐名,
据史载最早见於吴越春秋尝闻陶朱公范蠡、子胥、文种等据精於此道且以此术为谋为谋。
神兽应为四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武或
龙凤鳞龟(龙凤龟蛇))和麒麟(独角)、天禄(鹿)(双角)、(类狮,有翼.有说狮、饕餮皆应
列为此属)、角端、六兽(熊、罴、貔、貅、貙、虎)、鸱鳌、兕犀、羊、犬、鸡......之类更
合'兽'字....

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什么人适合学六壬

《奇门遁甲》是古代术数著作著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术秘术,为三式之首之首,最有理法理法,被称为黄老道家最高层次的预测学测学,号称帝王之学/最高预测学测学,创始人为九天玄女玄女,其本质是一门高等的天文物理学理学,揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况情况。“奇”是指三奇三奇,即乙、丙、丁,“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。
遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初创立时立时,共有四千零九十六局六局,后改良为一千零八十局十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局二局,汉代的张良得黄石公传授后授后,再次改革改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局九局,共十八局八局。由此可见《奇门遁甲》是古代很多代人共同研究的结果结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁门遁,来人不用问用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面方面。
奇门
《大统皇奇门遁甲历经世》
[明]胡献忠撰
明绿竹堂刻本
三卷全
奇门
《遁甲奇门捷要》
[清]杨景南编
清康熙刻本
一册全
奇门
《金函奇门遁甲秘笈全书》[附]金函玉镜图六卷
[汉}诸葛亮撰
民国锦章书局石印本
三十卷四册全
奇门
《奇门遁甲》
不署撰人
清印本
一册全
奇门
《奇门遁甲金镜宝鉴》
[明]集
清抄本
十六卷全
奇门
《奇门遁甲备览》
不署撰人
清顺治抄本
一册全
奇门
《奇门遁甲全局阳遁九局阴遁九局》
不署撰人
明抄本
一册全
奇门
《奇门盾甲》
不署撰人
明抄本
十卷全
奇门
《奇门卜筮不分卷》
不署撰人
清内府精抄本
一册全
奇门
《奇门遁甲秘籍大全》
[明]编
清抄本
二十三卷全
奇门
《奇门遁甲统宗大全》
[汉]诸葛亮撰
民国锦章书局石印本
十二卷二册全
奇门
《奇门法窍》
[清]锡孟樨辑
清写本
八卷全
奇门
《四季开门》
不署撰人
清内府精抄本
四卷全
奇门
《御定奇门宝鉴》
不署撰人
精康熙内府精抄本
六卷全
奇门
《阳遁九局》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇门
《阴遁九局(1)》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇门
《阴遁九局(2)》
不署撰人
清刻本
九卷全
奇门
《奇门阳遁不分卷》
不署撰人
清康熙精抄本
一册全
奇门
《奇门阴遁九局》
不署撰人
清康熙精抄本
一册全
奇门
《奇门易注》
王成名
印本
三册
奇门
《奇门五总龟通书大全》
[明]池本理撰
民国元年江东书局石印本
四卷二册全
奇门
《奇门遁甲统宗大全》
[汉]诸葛武侯撰
清刻本
十二
卷全
奇门
《金函玉镜图》
[明]集
清抄本
六卷全
奇门
《御定奇门真诠》
不署撰人
清抄本
一册全
此表格摘自《术藏》
什么是《术藏》?藏,即经典的总汇总汇。道家有《道藏》,儒家有《儒藏》,诸子有《子藏》,皆是汇集各家经典而成;而《术藏》,则是海内外第一部关于术数的大型丛书丛书,是从古代至民国的中国术数学的总汇总汇,也是以易学理论和阴阳五行为核心的中国文化的文献集成集成。它将中国数千年来有关于术数学的各种经典及相关著作统统汇集一编一编,网罗无遗无遗,结集成书成书,故称《术藏》。由和中国传统哲学而发展来的术数学数学,是中华文明的重要源头之一之一,中国的历史、哲学、、、伦理、科学、美学等均受其影响影响。
《术藏》一书一书,按成书先后的顺序顺序,对历史上的重要术数经典进行了一次全面的、系统的、综合的总结总结。术数学是中华文明重要的、不可分割的组成部分部分,是完整理解中国传统文化不可或缺的学术之一之一。作为术数学的资料渊海渊海,《术藏》的出版将为中国传统文化矗立起一座丰碑丰碑,为世界范围内研究中国文明的学者学者,提供最齐全、最权威的文献依据依据。同时同时,《术藏》作为最大的、最完善的专业丛书丛书,将以世界之最的姿态流芳百世百世。
很多人学习奇门遁甲遁甲,最后都会走火入魔然后疯掉疯掉,而另一些人会解释道“天机不可泄露”,事实是实是,奇门遁甲之术晦涩难懂难懂,没有一定的知识结构是很难领会其中之要的要的。通常来说来说,奇门遁甲是人人可学的学的,无论男女老幼老幼,不过能不能学有所成就要看个人悟性和能力了力了。如果花费了大量的时间和精力还是无法理解理解,那就不要勉强自己了己了,有时候放下也是一种不错的选择选择,毕竟人一生的精力是有限的限的。
奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分之分,数理奇门主要是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测预测,就如同八字、纳甲法、梅花易数等一般的预测方法方法。而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术方术,就像是大家在电视电影里看到的那种道士念的一样一样,这种在高处掌控一切的状态当然是所有人想要并追寻的寻的,但正因为此术的神奇神奇,它才成为一种秘术秘术,只被少数人掌握掌握。
奇门遁甲的演绎过程中程中,用八卦记载方位方位,用十天干隐其一其一,配九宫记载天象及地象之交错交错,用八门记载人事人事,用九星八神记载周围的环境环境。有时间时间,有空间空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧智慧。
我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果;相同的空间、方向方向,在不同的时间里间里,以宇宙观来看是完全不同的同的。
所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问学问,有时间时间,有空间的观念观念,是一种研究或揭露时空动力所表现出的超时代学问学问。
【奇门遁甲的现代功能及运用】因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜制胜。如今我们则用以推算出某个时间的吉方吉方。当然当然,奇门遁甲产生于自然自然,因此因此,其理论功能不可能超出自然自然。人们如果想借用奇门达到自我欲望中超自然的目的目的,是不可能实现的现的。而作为对自然的认识工具工具,存在一定的价值价值。
另外另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化入化,快速又准确准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡非凡。当然当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途用途,端看使用者巧妙不同不同。
按照起局方法的不同不同,奇门遁甲分为年家奇门奇门,月家奇门奇门,日家奇门奇门,时家奇门奇门,分家奇门等不同的形式形式。
按照对于中五宫的处理方法方法,是独立出来还是寄放到其他宫中宫中,又可以为分排宫法和飞宫法宫法。
其中其中,最常用的是时家奇门的排宫法宫法。传统的做法是:制做地做地,天,人,神四个圆盘圆盘,三奇六仪两副共十八个奇 子。首先将两副奇子按照局的规律排布在地盘和天盘之上之上。然后然后,根据时局的变化变化,转动天盘天盘,人盘人盘,八诈神盘神盘。最后最后,按照局面进行局象分析分析。
定时干支
首先要确定占用的时辰的干支干支。
可以通过历书如《万年历》查到日干支干支,通过时过时,通过五子元遁法来起时辰的天干天干。
区分阳遁还是阴遁
时间在冬至以后到夏至之前的前的,采用阳遁阳遁。夏至以后到冬至之前的前的,采用阴遁阴遁。
通过三元来定局
每个节气都分为上为上,中,下三元三元,每元对应五天时间时间。根据口诀可以查到节气中每一元所对应的局数局数。
但是由于每个节气并不是刚好等于五天五天,所以会产生接气超神的问题问题。在接气超神的问题上题上,有“置闰派”和“无闰派”的争论争论,另外另外,还有研究者提倡采用“拆补法”来定三元三元。
自古以来以来,拆补法、置闰法和茅山道士法就一直并存并存,并流传至今至今。这3种方法是目前使用率最高、流传最广的起局法局法。
除了自己根据历法来分析定局之外之外,也可以参考出版的奇门遁甲历书来快速定局定局。
布子
确定是阳遁还是阴遁几局之后之后,就可以排布奇子了子了。
第几局的意思是从第几宫开始布子布子,例如第一局就是从坎一宫开始布局布局,第九局就是从离九宫开始布局布局。
阳遁时采用顺布六仪六仪,逆布三奇的方式方式。即顺序为:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、乙、丙的顺序从第一宫开始布始布。假如坎一宫布戊布戊,则坤二宫布己布己,震三宫布庚布庚,以些类推类推。
阴遁采用逆布六仪六仪,顺布三奇的方式方式。例如坎一宫布戊布戊,则离九宫布己布己,艮八宫布庚布庚,以此类推类推。
定值符值使
每十个时辰称为一旬一旬,每一旬的第一个干支即为旬首旬首。由数学知识可以推算出算出,每个旬首一定是十天干中甲开头的干支干支。
用事的时辰找到旬首之后之后,查看旬首所对应的六仪布于哪个宫中宫中。则该宫所对应的天盘上的九星九星,就是“值符”星。该宫所对应的人盘上的“八门”,就是“值使”门。...

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四盘小六壬女测工作用神?

四盘小六壬女测是一种古老的中国风水学水学。它是用来通过六壬卦破解阴阳、天地、象形造化的方法方法,来解释人与环境的关系以及预测未来的来的。这种测算方法可以用来帮助人们更好地理解和分析家庭、商业、政要等方面的事务事务,并做出正确的决策决策。...

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小六壬的实际用图解,小六壬详解?

小六壬作为比较受欢迎的一种算命方式方式,如果对其有一定的研究以后以后,想要了解它的实际操作也不是一件困难的事的事,那么小六壬需要注意哪些细节之处的处的,下面给大家介绍一下小六壬的详解详解,希望能够帮助大家解答疑问疑问。
小六壬的实际用图解
起课歌决:
婚姻杂事去官府官府,位置在大安;
求财经商找财爷财爷,位置在留连;
疾厄病苦到寿宫寿宫,位置在速喜;
官司诉讼在监察监察,位置在赤口;
外出旅行有驿站驿站,位置在小吉;
问婚姻杂事从官喜宫起课起课,官喜宫在大安大安,从大安开始起月起月,月上起日起日,日上起时起时。例:今天是阴历三月初三卯时要看婚姻如何如何,婚从大安起月起月,一月为大安大安,二月为流连流连,三月为速喜速喜,那么月份是速喜;在从速喜上起日起日,初一为速喜速喜,初二为赤口赤口,初三为小吉小吉,日子是小吉;在从小吉上起时辰时辰,子时为小吉小吉,丑时为空亡空亡,寅时为大安大安,卯时为流连流连,时辰就是流连流连。三月初三卯时看婚姻这课是:月份是速喜速喜, 日子是小吉小吉,时辰是流连流连。以下起课方法皆同上例上例。
问求财从财帛宫起课起课,财帛宫在留连留连,从留连开始起月……。
问疾病从福寿宫起课起课,福寿宫在速喜速喜,从速喜开始起月……。
问官司从监察宫起课起课,监察宫在赤口赤口,从赤口开始起月……。
问出行从驿马宫起课起课,驿马宫在小吉小吉,从小吉开始起月……。
注:空亡不起课起课,因为空亡是空是空,无实际东西存在存在,所以不以空亡起课起课。
占人起课
女起重阴重阴,男起重阳重阳。六神中留连是重阴重阴,小吉是重阳重阳。所以所以,女起留连留连,男起小吉小吉。
例某女生日是阴历三月初三卯时卯时,女从留连开始起课起课,正月是留连留连,
二月是速喜速喜,三月是赤口赤口,在从赤口起日起日,初一是赤口赤口,初二小吉小吉,初三是空亡空亡,在从空亡起时辰时辰,子时是空亡空亡,丑时是大安大安,寅时是留连留连,卯时是速喜速喜。此课月是赤口赤口,日是空亡空亡,时辰是速喜速喜。
例某男生日是阴历三月初三卯时卯时,男从小吉开始起课起课,一月是小吉小吉,二月是空亡空亡,三月是大安大安,在从大安起日起日,初一是大安大安,初二是留连留连,初三是速喜速喜,在从速喜起时辰时辰,子时是速喜速喜,丑时是赤口赤口,寅时是小吉小吉,卯时是空亡空亡。这个是月是大安大安,日是速喜速喜,时辰是空亡空亡。
起大运、流年运年运,从月上起大运大运,从大运起流年运年运。大运一运为十年十年。以上男为例为例,月是大安大安,从大安开始起大运大运,顺序是一运大安、二运留连、三运速喜、四运赤口、五运小吉、六运空亡空亡。大安为十到二十岁的运气运气,留连为二十到三十岁的运气运气,速喜是三十到四十岁的运气运气,赤口是四十到五十岁的运气运气,小吉是五十到六十岁的运气运气,空亡是六十到七十岁的运气运气。起流年运从大运开始起始起,以上例:一运是大安大安,从大安开始起流年运年运,大安是十一十一,留连是十二十二,速喜是十三十三,小吉是十四十四,赤口是十五十五,小吉是十六十六,空亡是十七十七,大安是十八十八,留连是十九十九,速喜是二十二十。二运是留连留连,在留连开始起流年运年运,留连是二十二十,速喜是二十一十一,赤口是二十二十二,小吉是二十三……按顺序排列下去下去,不在重复重复。
起岁运岁运,从日上起岁运岁运,一运管一年一年。还以上男为例:日是速喜速喜,从速喜上起岁运岁运,速喜为一岁一岁,赤口为两岁两岁,小吉为三岁三岁,空亡为四岁四岁,大安为六岁六岁,留连为七岁七岁,速喜为八岁……按顺序排列下去下去,看流年运气要看六神在大运流年岁运中的相互作用作用,对自身日子的影响影响,是凶还是吉是吉,是凶以凶断凶断,是吉以吉断吉断。
看吉日:
看结婚、上梁、开业、出行、动土、下葬何日吉
结婚、上梁的日子和时辰应选在大安和速喜为吉利吉利,买卖开业的日子和时辰应选在速喜和小吉为吉利吉利,出行的时辰应在小吉和留连为吉利吉利,动土、下葬的时辰应在大安为吉利吉利。
看吉日起课:看日子从大安开始起课起课,大安起月起月,月上起日起日,日上起时辰时辰。
歌诀
病占大安不用慌用慌,上天佑你保健康; 病占留连多忧愁忧愁,绵绵缠缠病不离;
病占速喜病来急来急,急速医治别务期; 病占赤口是重衰重衰,忍受痛苦度病关;
病占小吉为吉利吉利,不用慌忙病有安; 病占空亡为无病无病,有病可能是癔病癔病。
官司大安是不顺不顺,要找贵人来疏通; 官司留连有拖延拖延,耐心等待不要忙;
官司速喜有明理明理,是黑是白自分明; 官司小吉要答礼答礼,舍财保身得平安;
官司赤口是不顺不顺,官司输定必不疑 官司空亡无灾难灾难,虚惊一场不要慌要慌。
财占大安不动财动财,动则钱财有损伤; 财占留连为无财无财,真想求财去远方;
财占速喜九分财分财,若要得全贵人帮; 财占赤口一口财口财,辛辛苦苦才赚到;
财占小吉流动财动财,即有去的也有来; 财占空亡意外财外财,要逢天时好运帮运帮。
大安外出不宜远宜远,不求财来可以走; 留连外出是远行远行,忧心忡忡有拖延;
速喜外出走的慌的慌,匆匆忙忙来观光; 赤口外出有凶险凶险,按兵不动是真招;
小吉外出最顺当顺当,一路观光一路欢; 空亡外出最不欢不欢,有矢无中不乐观乐观。
婚占大安婚自安自安,青梅竹马结良缘; 婚占留连有犹豫犹豫,男女两家都不欢;
婚占速喜喜喜喜喜喜,一见钟情成一家; 婚占赤口婚不吉不吉,棒打鸳鸯各一方;
婚占小吉桃花婚花婚,男的潇洒女风光; 婚占空亡喜无音无音,单身男女泪汪汪汪汪。
小六壬详解
课例分解;
断课时必须分清月、日、时的属性属性,才能具体分析分析,判断某一件事的发展发展,经过及祸福祸福。
月、日、时所属:
月份:为父母、长辈、上级、领导、官员官员。
日子:为自身、妻妾、亲属、家内家内。
时辰:为子孙、晚辈、下级、奴仆、物品、六畜、财产、方位方位。
取用神:
凡取课必先观用神用神,再观课内六神五行的旺相旺相,便知来人吉凶祸福祸福,办事成败成败。
课内用神用神,受冲克或逢空亡空亡,主事情虚假虚假,吉凶变动不定不定,寻人望事有变有变。
占事取用神:
占事以宫位取用神用神,如占婚姻在大安大安,以大安为用神用神。占求财求财,在留连留连,以留连为用神用神。占疾病在速喜速喜,以速喜为用神用神。占官司在赤口赤口,以赤口为用神用神。占出行在小吉小吉,以小吉为用神用神。
占人取用神:
占人以四季为用神用神,如春季生人以木为用神用神,夏季生人以火为用为用,秋季生人以金为用神用神,冬季生人以水为用神用神。
用神喜忌:
看课内用神喜忌喜忌,课内用神与吉神相冲克冲克,主吉事不吉不吉,办事无成无成,喜事成空成空。课内用神与凶神相冲克冲克,主凶事不凶不凶,凶中有吉有吉,化险为夷为夷。课内用神与吉神生神生,主吉事更吉更吉,喜上加喜加喜,课内用神与凶神相生相生,主凶事更凶更凶,雪上加霜加霜。
月、日、时同类所主:
月、日、时与用神都是木或是木重木重,主事有争端争端,或囚伏不动不动,克泄者有生有生。
月、日、时都是火或是火旺火旺,主事有拖延拖延,官司牵连牵连,口舌是非是非,居住之处不吉不吉,自家祖坟不祥不祥。
月、日、时都是金或是金沉金沉,主官司凶事凶事,邪淫奸私奸私,六亲刑克刑克,家宅不安不安,万事不吉利吉利。
月、日、时都是水或是水猛水猛,主漂流漂流,虽吉无生无生,仁而无恩无恩,桃花多花多,多情多情,重婚姻婚姻。
月、日、时都是土或是土厚土厚,主办事迟滞不动不动,牢狱凶灾凶灾。
五行取事
木逢旺金有凶灾:
青龙木逢白虎旺金克为青龙死龙死,主官司失利失利,外出不吉不吉,求财不得不得,婚姻不成不成,办事不成不成。金主道路木为车为车,再遇火主外出路上见凶灾事灾事。木为肢体遭旺金克金克,损四肢伤筋骨筋骨,主有肝病肝病,风瘫病瘫病,眼目之疾之疾,
旺金遇火有凶伤:
白虎旺金遇腾蛇火有血光凶伤凶伤,腾蛇为田土主暗昧不明事明事,或因田地房产房产,合同不明不明,妇女隐私之事斗打官司官司。
旺土挡水走不顺:
小吉水遇勾辰旺土主外出不顺有阻隔阻隔,小吉为桃花桃花,桃花受阻婚姻不成不成,有小人说坏话坏话,拆婚拆婚。
木入旺土是牢狱:
青龙木见勾辰旺土主有牢狱之灾或凶灾凶灾,木见旺土旺土,土埋木埋木,棺材是木是木,是被土埋的埋的,表示死灾死灾。
水来克火有病灾:
小吉水去克朱雀火神主有病有病,朱雀乃火神不宜克宜克,克者对自身不好不好,所以有病有病。火为心和头部头部,水克火主心脑疾病疾病,水主肾主肾,水去克火克火,也主肾病肾病,还主妇女病女病。
课内五行旺相各论:
课内土旺主其人厚道厚道,好行善事善事,热心肠心肠,性格坚决坚决,不服气别人别人。
土旺土旺,主其家在高岗上住上住,或在坟地和近坟地而住而住,家中多出孤寡或家中出现过凶伤凶伤,车祸之人之人。土上见木主疾病疾病,痛疼痛疼。
课内金旺主其人凶杀好斗好斗,脾气火暴火暴,又主军官军官,军人军人,刀、枪、剑、凶器凶器。
金见木见木,伤六畜六畜,见火克金必有凶伤凶伤。又主官司官司,患病凶灾凶灾,伤残之事之事。金见水为吉利吉利。
课内水旺主其人漂流漂流,不诚实诚实,风流风流,犯桃花桃花,但很聪明聪明。
水旺主沉溺沉溺,冤仇冤仇,暗昧不明隐私事私事,婚姻有暗隔暗隔,个人私情事情事。家多迁居迁居,工作多调动调动,无主见主见,爱听好话好话,爱的小利益利益,变化无常无常。
课内水旺水旺,出贼人贼人,其家住在临水近或低洼的地方地方,其人或家人有水灾水灾。
火在水下主妇女有产厄之灾之灾,血光之惊恐惊恐。火在水上主夫妻不睦不睦。水上见木主有财帛之大喜大喜。水见旺金属于盗官气官气,不顺不顺,事有不吉利吉利。水上见土不利产妇产妇,或水灾伤人伤人,中毒常吃药之人之人。
课内木旺主其人好争强争强,有进取精神精神,木性之人很仁义仁义,讲信义信义,爱交朋友朋友,坚忍不拔不拔。
木多主家贫家贫,有官司纠缠纠缠,兄弟不睦不睦,家中无名利名利,无荣誉荣誉。木多主其家居住的地方有树林或有大树大树。
木上见金主外来斗讼斗讼,木上见水主财帛之喜之喜,木上见土主斗打官司官司,牢狱之灾之灾。木上见火主女人患病患病,伤残伤残,火光伤人伤人,也主生女孩女孩。
课内火旺主其人性情急噪急噪,做事不稳当稳当,急于求成求成。火旺主盗贼谋害谋害,或火光伤人伤人。
火旺主其家住在楼上或高岗高岗,地基比其他地宅高的地方地方。
天干相合取事:
甲与己合为近合近合,主事情发生时间不长不长,工作单位不远不远,情人和朋友居处不远不远,主办事在最近时间能够成功成功。
丁与壬合为远合远合,主去远地方工作工作,远方亲戚朋友朋友,要拖延一段时间时间,不迅速迅速。
丙与辛合为自合自合,表示迅速迅速,快速快速。远在天边天边,近在眼前眼前。
乙与庚合庚合,戊与癸合为空合空合,主事情虚假虚假,实者不实不实,虚者不虚不虚。
天干相化取用:
甲己化土化土,课内月、日、时,有土透出的出的,以土论之论之,占事以土的性质来断事断事。假如腊月初二晨时晨时,腊月是大安大安,初二是留连留连,晨时是空亡空亡。大安里的甲木与留连里的己土相合相合,空亡里的戊土透出透出,甲己合化土成功成功,以土来断来断,课内土旺土旺。
乙庚化金化金,课内月、日、时,有金透出的出的,以金论之论之,占事以金的性质来断事断事。
丙辛化水化水,课内月、日、时,有水透出的出的,以水论之论之,占事以水的性质来断事断事。
丁壬化木化木,课内月、日、时,有木透出的出的,以木论之论之,占事以木的性质来断事断事。
戊癸化火化火,课内月、日、时,有火透出的出的,以火论之论之,占事以火的性质来断事断事。
月、日、时相合取事:
日与月相合为正合正合,主婚姻美满美满,求事有成有成,家事兴隆兴隆,事事如意如意。
日与时相合为内合内合,主家庭和睦和睦,并肩共力共力,求财可得可得,办事有迟缓迟缓。
月与时相合为外合外合,主在外顺利顺利,在外求官求官,工作就业就业,升学升职等职等。
六神相合取事:
大安与留连相合相合,是与阴合阴合,主阴私之事之事,事情跟女人有关系关系。主牵连牵连,拖延拖延。
大安与小吉相合相合,是与阳合阳合,主喜庆吉事吉事,婚姻可成可成,买卖交易有成有成,外出顺利顺利,求学找工作顺利可成可成。
白虎与空亡相合相合,是空合空合,为白虎扑空扑空,主凶事不凶不凶,凶事化吉化吉,或是吉凶未定未定。
速喜是自合自合,为喜合喜合。表示喜庆喜庆,迅速迅速。占事不出月出月。
干合应期:
占事应期应期,课内月、日、时与同年的月的月,日相合相合,就是事情的应期应期。
实例1:七月十六酉时占外出工作工作,七月是小吉小吉,日子是留连留连,时辰是小吉小吉,小吉属水为动为动,留连为远方远方,水流向远方远方,主到外地工作工作,留连丁火与小吉壬水相合相合,外出工作有成有成,
留连火生土阻水阻水,但挡不住水住水,因留连是田土滋水滋水,水经过田土流动缓慢缓慢,表示要拖延一些日子日子,日子主自己自己,是留连留连,主是因自己本人出点岔头岔头,要拖延一些日子日子。从大安起月起月,到八月是留连留连,留连与月小吉小吉,时小吉相合相合,主八月份能走能走。
占婚应期应期,课内月、日、时与大运、流年相合就是成婚的日期日期。
实例2:冬月初八亥时生的生的,属鼠属鼠,冬月是速喜速喜,初八是赤口赤口,亥时是速喜速喜,课内两个速喜主婚不会太晚太晚,二十五岁前一定能成婚成婚,月上起大运大运,月是速喜速喜,从速喜起大运大运,速喜起一运一运,赤口为二运二运,从赤口起流年流年,二十一岁是赤口赤口,二十二岁是小吉小吉,二十三岁是空亡空亡。二十三空亡与日子赤口赤口,大运赤口相合相合,二十三岁四月是速喜速喜,速喜主喜事喜事,二十三岁四月结的婚的婚。
小六壬之占财法
以空亡为例 当天到北方有财有财,到西方和南方破财破财,东方则胜则胜。
小六壬之年纪看法
四正为中年人年人,且身体有病;四库为青年人;四角为老年人年人,无病;流空为有病并且神经质经质。
小六壬之测走失
以大安为例: 人在东北方北方,人平安平安,当时不能回能回。 回来日期:初一初四问四问,初七回七回。
以留连例: 人能回能回,在东南方南方,人不平安且有病有病。如果当天问天问,人也不能回能回,因事耽误耽误。
小六壬之测男女数量
比如三月初三走人走人,遇事遇事,聚会等先天三月初三在速喜速喜,后天排在小吉小吉,为两阳两阳,所以为两男;同时空亡也为3,为一阴一阴,故为一女; 合起来则为两男一女一女。
以上有缘者去验证验证。
小六壬之测快慢
空亡日北快南慢;速喜日南快北慢;大安留连日东快;赤口小吉日西快;
宫与形态
子午如线卯酉圆, 寅申巳亥似牛尖, 辰戌丑未如杏扁, 此法千金总莫传
或者
子午线午线,卯西圆西圆,寅申巳亥银杏样杏样,辰戌丑未枣核尖核尖。有用
12数中任意一个皆是起点起点,任意一个也是终点终点。
所以为分:3 6 9 12
2 5 8 11
1 4 7 10
其中第一种为起最明显的终点终点。那么共有12种模式模式。此乃掌经与六壬之基础基础。
事物的原理
基本结构为
1、三个四方形方形,变化为3*4=12个四方形方形。
2、四个三角形角形,变化为3*4=12个三角形角形。
共12+12=24种基本变化变化。
其中的四方形为标准正方形方形,不管如何变化变化,只要未脱离其正方形方形,事物保持原来的趋势运行运行。在这中间中间,有平行四边形边形,矩形等出现出现。
三角形同样是这样的原理原理。
以上这些小六壬的详细解答都是非常清晰的了的了,为什么会有这么多人喜欢六壬这种算命方式方式,不仅仅是因为它的准确度比较高较高,同时也是因为它操作起来比较个性化性化,通俗易懂易懂。
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